屈原名字传说：上能安君，下能养民

2014年12月16日

    屈原（约公元前340年~公元前278年），战国末期楚国人。他是我国历史上第一位伟大的爱国主义诗人，我国浪漫主义诗歌传统的奠基人。

    屈原的屈实为他的氏。屈氏为楚国贵族，先祖历代曾任楚国莫敖（楚国最高行政长官，相当于后世的宰相）。之后，屈氏家族逐渐没落。屈原的父亲伯庸将振兴家族的希望寄托于下一代。

    屈原出生时，父亲给他取名平，字原。《尔雅·释地》：“大野曰平，广平曰原。”司马迁《史记•屈原列传》说：“屈原者，名平”。东汉著名文学家王逸在《楚辞章句》说：“高平曰原，故名平而字原也。”“原”与“平”意义相关联，也符合古人名与字的内涵必须相关联的原则。“平”引申有公正、公平之义。在古人看来，宇宙中处事最公正的莫过于天，古人又称之为“天父”，有学者认为“平”象征着天。“原”引申为“广平博大”。古人认为，最广平博大的是大地，大地是万物之灵，能公平地向每一个生灵奉献所需的物资，有学者据此认为“原”是“地”的象征。屈原之名寄托了其父希望儿子效法天地、推进社会公平的愿望。

    屈原在其《离骚》中又称：“名余曰正则兮，字余曰灵均。”于是人们历来都把这“正则”和“灵均”也当作屈原本人的名和字。其实，“正则”和“灵均”是这篇诗歌主人公的名和字，是美名、美字，是一种“嘉名”，是《离骚》主人公精神理想的高度概括。“正则、灵均”的含义是为人正直、正派，为政公平、公正。屈原在《离骚》里通过这样的艺术手法表达自己为人处世的境界和社会理想追求，是一种比喻、一种象征，而不是真的把自己的名字写进诗中了。不能当做作者本人的名字看待的。

    当然，正如历来许多注家所说，“正则”和“灵均”与屈原的本名“原”和“平”是有联系的，是一种同义的隐喻性表述。朱熹在《楚辞集注》中说：“高平曰原，故名平而字原也。正则、灵均各释其义，以为美称耳。”洪兴祖在《楚辞补注》中说：“正则以释名平之义，灵均以释字原之义。”认为“正则”、“灵均”隐喻“平”、“原”的意义。王夫之在《楚辞通论》中认为：“平者，正之则也；原者，地之善而均平者也。隐其名而取其义，以属辞赋体然也。”

    王逸在《楚辞章句》里的解释说：“正，平也；则，法也；灵，神也；均，调也。言正平可法则者，莫过于天；养物均调者，莫过于地。高平曰原，故父伯庸名我为平以法天，字我为原以法地。言己上能安君，下能养民也。”他的意思是说，名平、字原及名正则、字灵均这两组名字隐喻着某种很崇高人生和社会的意义，均表达了父亲对儿子的期望，希望儿子成人后，“上能安君，下能养民”。