广州天河乞巧习俗

2014年02月19日

拜七娘仪式

　　广州天河区有许多传统的节日习俗，已逐步湮灭，但其中姑娘为主的“七夕乞巧”习俗至90年代在天河农村又重新兴起。

　　每年农历七月初七称乞巧节，因人们向天仙织女求织布绣花的技巧而得名，又称七夕。主要是姑娘们的节日，传说牛郎与织女每年七月初七日，借助“喜鹊填桥”在银河相会。

　　天河地区的乞巧节相传明朝已有，清末民初珠村举人潘名江曾有《珠村七夕吟》，生动地记录了珠村乞巧节的盛况。

　　建国前，除荒年战乱外，此节在各村每年都举行盛大仪式，俗称“摆七娘”。活动时间约两天左右。在各坊较大的姑娘屋（俗称妹仔屋）中设坛“摆七娘”，姑娘们用自制的纸花、纸灯、纸人（俗称纸公仔），刺绣的手帕、枕头巾等精美手工艺品，用预先浸好的谷芽、谷秧（用红纸条围住）和应节时果如油柑子、菱角、龙眼之类，以及用米粒、灯芯草、芝麻、花生等物砌成的瓜果盆摆在祭坛上，并烧上香烛。一般在初六晚通宵达旦地进行，屋内屋外非常热闹。在节日里姑娘们梳妆打扮，披上节日的盛装，云集于摆七娘的地方，互相参观学习。晚上，姑娘们对月叩拜，祝愿婚姻美满，并在月光下穿针引线比赛手艺，穿过针线者便称为巧手。同时，很多男青年前来观看凑热闹，他们会受到姑娘们热情的款待。

　　除姑娘屋外，村中不少家庭也有“摆七娘”的活动。妇女们自行浸谷芽、发谷秧、盛七姐水（俗称圣水）放在祭坛上，摆上菱角、油柑子之类果品，烧点香烛进行拜祭。祭完的谷芽晒干后，收藏好留作药用。用酒坛盛上一坛井水即七姐水，封好留作全年调药、磨药之用。

　　民国3年（1914年），吉山村举行过一次大型“摆七夕”活动。民国25年（1936年），石牌村董姓，在良湖公祠（今石牌小学校址）摆过一次“大七夕”，也是石牌村最后一次摆“大七夕”。珠村清末举人潘名江曾有诗记载珠村乞巧节的盛况。

　　建国后，50年代，“大跃进”时期“摆七娘”的风俗被广州市郊区公安机关禁止。60年代，车陂村还有部分社（坊）的姑娘举办活动。“文化大革命”中被禁止。1999年，珠村村民自发举办乞巧节。自从，此习俗又再兴起。（来源：广东省政府网）