火爆的广州广府庙会

2012年02月15日

    阔别百年而重新归来的广府庙会，成为了这两年广州春节期间最为热闹的节庆活动。开庙门、逛美食、非遗秀、大巡游……，刚刚落下帷幕的第二届广府庙会，比首届人气再增。

　　从去年的300多万人次“赶集”体验，到今年500多万人次的现场观看、互动、参与，广府庙会成为了名副其实的“广味狂欢节”。

　　一场庙会，一场城市的狂欢

　　“最难忘庙会美食，明年的庙会能否延长时间？”庙会结束两天，网络微博上还在流传着“广府美食”的美味传说。府前西街、老城小巷，短短200多米的庙会美食区成了美食小吃天堂，七天的庙会里，从早上10点开市到晚上9点收档，每天都吸引着人山人海的“吃货”们。

　　享受庙会的美味，成为了这几天广州人最“中意”的事情，一些住在周边的街坊干脆把美食区当成了饭堂，正点就到美食街“开饭”；附近的写字楼白领索性把美食当正餐，以致于众人打趣“单位饭堂几乎要哭了。”

　　最钟情还不止广府美食，广府非遗大师秀、自贡花灯秀、本土动漫明星秀、Cosplay秀、广府达人秀，场场都是人气爆满。有父母带着子女在非遗区几进几出的现场“求艺拜师”；有喜羊羊、灰太狼、猪猪侠、菲菲等本土动漫明星倾巢而出的“轰动”场面；有广府草根达人的精彩绝技。

　　而最“狂”的是正月二十的城隍爷出巡，绵延中山四路、文德路、文明路、北京路的几万平方米的北京路广府文化博览区域内，万人空巷，水泄不通。为一睹城隍爷真容，数万市民不顾低温天气的寒意，提前早到、沿街等候两三个小时，沿路追随城隍爷、财神爷等“各路神仙”和醒狮、杂耍、飘色、舞麒麟等民俗活动。

　　据不完全统计，广府庙会七天“保守”估计共有500多万人次参与到这次“吃、喝、玩、乐、游、购、娱”的庙会活动中来，比首届庙会人气更旺，多了近一倍人流。以致于庙会结束，仍有不少人大呼“还没过瘾”，希望庙会能够再延长些时间。不少网友则在流连之中期待着明年的庙会，网友salinna说：“明年还要看广府庙会！”

 

　　广府庙会，广味十足

　　庙会，起源于远古的聚集方式，最初为祭祀祈祷；魏晋南北朝时期开始出现抬着神像出巡的仪式，这种庙会巡游传统于唐宋时期传进岭南（史料记载）。

　　在我国北方，庙会文化保存较好，其中以北京庙会最富盛名。而在南方地区，新中国成立后仅少数地方有所保留，广府民俗文化活动中的“庙会”在此期间也一度“消失”。

　　2011年正月，借着广州城隍庙重新对市民开放的契机，阔别广州上百年的“庙会”重新走进羊城，成为当年正月里的街头巷尾热议的百姓话题；2012年，广府庙会再次开办，已是各地慕名而来、城中百姓日日狂欢的场面。

　　广府庙会缘何激发广州市民游客如此热情？

　　广府文化知名研究专家陈泽泓认为，广府庙会之所以“火爆”，有其内在原因。首先是形式上，广府庙会迎合了大众心态，能够找到“庙会”这种民众喜爱的形式，带动传统文化的复兴与享受；其次与广府人的性格有关，广府地区人性格开放包容，只要喜闻乐见、大家喜欢、时代能够接受，他们就能够接受。实际上广府庙会有一些也并非真正意义上的广府文化，比如韩国明星表演、cosplay等，但好在广州人不会在意、也能够接受并且喜欢这些非“广府味”的内容，所以大家对它表现出来的更多是“喜爱”和“融入”；另外，广府庙会创造了很多民众参与的平台，不是庙会娱乐大众，而是大众娱乐庙会，这种“参与”与“互动”，是对文化最好的体验与认可。

　　“庙会走进生活、走进百姓，才有生命力。”作为两届广府庙会“主创队伍”的主要负责人，越秀区委常委、宣传部长陈晓丹介绍，广府庙会从开办之初就是“开门办庙会”的理念，希望办成“大家的庙会”，在这个基础上，努力把庙会打造成为一个让老百姓体验欢乐的一个平台。

　　陈晓丹介绍，第二届庙会自第一届庙会结束后就启动了。为了使第二届庙会更具特色，组委会召集了许多场座谈，如：大家谈、专家谈、代表谈、大学生谈、街坊谈等，并通过各种渠道收集意见。最后把建议最多的——要广府味浓、要融入百姓、活动尽可能丰富且互动，全部融入到了第二届庙会中来。“让庙会主动融入、走进老百姓，尽可能吸引他们，并且让他们愿意参与，这样更能激发他们内在的热情和认可。”（南方日报）