安徽宿州砀山唢呐 500年悠悠古韵奏响万家乐
2014年01月08日
砀山县，最出名的是驰名中外的砀山大酥梨，其次当数砀山唢呐。2011年5月23日，以砀山这座城市命名的古老器乐艺术——砀山唢呐，出现在国家级非物质文化遗产名录上。
在很多非物质文化遗产濒临灭绝、难以为继的形势下，作为国家级非遗的砀山唢呐，目前发展现状如何呢？日前，笔者随同砀山县文化馆原馆长黄世东，采访了两位非遗传承人蒋法杰和王新领，一起探寻砀山唢呐的历史渊源、继承创新和传承环境。
故道奇葩，历史文化渊源留长
在去砀城镇蒋营村采访砀山唢呐省级非遗传承人蒋法杰的路上，黄世东介绍了砀山唢呐的历史情况。
唢呐，又称喇叭，砀山人称之为“大笛”。据考证，约在公元3世纪唢呐由古代波斯传入中国。到了明朝正德（公元1506年）年间，唢呐成为砀山极为盛行、很受群众欢迎的吹奏乐器。经过500多年的发展，若干代唢呐艺人口传心授，植根底蕴深厚文化土壤中的砀山唢呐，演奏技巧逐渐形成独特的艺术风格，成为盛开在黄河故道上的一枝奇葩。
据史料记载，砀山唢呐老艺人有张、刘、王、陈等几个家族，每个班子所演奏的艺术风格各具特色，形成不同的演奏流派：张家班擅长吹奏明朗欢快的曲调，老百姓逢婚嫁节庆多请他们吹打助兴；刘家班偏重沉稳的悲凉曲调，当地多请他们为丧事奏哀乐；王家班擅长在表演中夹杂一些“吃火”、“吐彩纸”之类的民间戏法，令观众耳目一新；陈家班则另辟蹊径，在传统曲牌中揉进一些地方戏曲唱腔，舞台表现力较强。目前张氏、刘氏、王氏吹奏唢呐的都后继有人，实力雄厚，但是其他家族的唢呐吹奏都已经没有传人了。
砀山唢呐文化渊源留长，演奏流派众多，让人感到深厚的历史文化积淀，产生了一种历史敬畏感，更激发出走近它、认识它的热情。
勤学苦练，终成一代宗师
来到蒋营村南头，蒋法杰正在家中指导学生练习唢呐演奏技巧。今年66岁的蒋发杰一生酷爱唢呐，在砀山县名气很大，无人不晓，谁家遇到红白事，都以能请到他演奏唢呐为荣。
“我父亲蒋文学是一位小有名气的民间艺人，吹拉弹唱样样精通。受父亲影响，我从小就喜欢民间艺术。11岁拜唢呐名家陈玉兰为师，由于有一定的吹奏根基，再加上学习刻苦，很快脱颖而出，13岁就能独自演奏。我苦练五年出师后，仍觉得所学不够，又跟从师爷张连生学习。师爷见我学习用功，而且具有文艺天赋，就把全身技艺毫不保留的传给我。”
谈起师爷张连生，蒋法杰满脸恭敬和自豪：“我师爷张连生是全国著名的‘唢呐状元’。1953年，他带着我师父陈玉兰等参加中国人民赴朝鲜慰问团，为中国人民志愿军、朝鲜人民军和当地政府、群众演出100多场。1958年，他代表安徽省参加华东局在上海举办的第一届民间文艺汇演，以一曲优美的唢呐曲《百鸟朝凤》和一首自创的‘把攥子’《锔锅》技压群芳，夺得民间器乐的最高奖项一等奖，并在上海录音出版了一张留声机唱片专辑。之后，他又晋京汇报演出，在北京怀仁堂为毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等党和国家领导人汇报表演唢呐技艺。”
经过10年的艰苦学习，在继承了师父、师爷传统吹奏技巧的基础上，蒋法杰又创造出了新的吹奏技巧和方法，为突出演奏效果，他在演奏过程中加入一些民间戏法绝活，如吃火、吐彩纸、漱獠牙扮金刚、火烧葡萄架等绝技表演，令人耳目一新，心旷神怡。他组建自己的唢呐艺术团，频频到各地演出，逐渐打出了自己的名气。
1992年他参加全国“朱载堉杯”唢呐大赛，吹奏《欢乐曲》和京剧《沙家浜》选段，获国家二等奖；2000年他代表安徽省参加在山东威海举办的“全国首届中老年广场舞蹈大赛”，吹奏唢呐舞蹈曲获国家一等奖；2002年他代表安徽省参加在昆明举办的全国首届“中国舞蹈节”，吹奏唢呐舞蹈曲，获国家级一等奖。全国著名唢呐表演民间艺术家蒋法杰，以其扎实的功底和独特的风格，成为砀山唢呐艺术界的领军人物。
广收门徒，非遗传承有“绝招”
为使砀山唢呐顺畅传承，去年4月，砀山县成立砀山唢呐传习所。作为砀山唢呐省级非遗传承人的蒋法杰，义不容辞担任传习所负责人，并深入开展砀山唢呐继承发展和创新等传承活动。
他摒弃门派偏见，广收门徒，只要是慕名来学的，他都认真传授，现已有20多个徒弟出师，并各自创建了唢呐艺术团，领班演奏唢呐技艺。蒋法杰说：“由于门派偏见的局限，以往砀山唢呐曲目都是老艺人口传心授，没有曲谱，全靠个人悟性揣摩，学起来很受限制。我把传统的和自己创新的曲目，细心谱成曲子，记录下来，并印刷成册；我一首首亲自吹奏，请专业人员刻录成光盘，每个徒弟送一份，让他们潜心学习。吹吹打打一辈子，活到老唱到老，我要把终生所学传给下一代，让唢呐艺术传承下去，名扬海内外。”
据黄世东介绍，蒋法杰在砀山唢呐界是一位德高望重的长辈，他的作品深受群众喜爱。改革开放以来，砀山唢呐艺术发展进入了鼎盛时期，人才辈出、硕果累累，既有陈玉兰、尹明山、李希文、王福荣、蒋法杰等全国著名唢呐表演老艺术家，又有王新领、阎华、王宝山、张团结、单古君等一大批唢呐演奏后起之秀，其中女子唢呐演奏员也占有一定比例，是目前砀山唢呐队伍里一道亮丽风景。近年来，砀山县唢呐艺术团像雨后春笋蓬勃发展，全县共有300多家，专业人员3000多人，演奏人员达数万人，并在国家、省、市等各种文艺演出和比赛中荣获30多个奖项。从宿州市到安徽省直至全中国，知道砀山酥梨就知道砀山唢呐。
唢呐新秀，“杀入”央视比赛舞台
结束了对蒋法杰的采访，黄世东又带着笔者来到关帝庙镇阚寨村市级非遗传承人王新领家中。刚进阚寨村，就听见一阵阵嘹亮清脆的唢呐声传来，原来王新领正给乡亲们义务表演唢呐，4名乐手演奏劲头十足，中间穿着白色演出服装的演员就是王新领。一曲砀山唢呐传统经典《叫句子》将“吞、尖、拔、憨”的绝技演绎得淋漓尽致，乡亲们听得津津有味，现场不时爆发出阵阵热烈的掌声。
今年46岁的王新领，是土生土长的砀山人，长得敦实，说话声如洪钟，铿锵有力。王新领说：“我曾祖父、祖父都是当地有名的唢呐艺人，世代相传到我这一代，也拿起了‘传家宝’唢呐，为群众吹奏唢呐乐音。”
“您现在唢呐演奏技艺这么高超，什么时候开始学习唢呐的？”“我6岁起就痴迷唢呐演奏，经常偷偷地默不作声地跟在爷爷身后，默记着吹奏的手势和嘴型，硬是靠着模仿，我在8岁时就能演奏十几首曲目。爷爷很高兴，就用心教我，让我长大后继承祖业。我12岁在全县唢呐艺术大赛中获得少年组一等奖。”
经过几十年用心琢磨，王新领不仅继承了祖父的“吞、尖、拔、憨”与“揉、顶、借、代”的绝技，掌握了唢呐演奏的传统技法和许多优秀的唢呐剧目，还独创了自己特有的大气恢弘的王氏唢呐风格。
王新领自豪地说：“为了演奏独特的乐声，我把唢呐揿子的长度缩小约5毫米，内径和喷口均扩大约3毫米，芦苇哨片加宽约2毫米，使音质更加浑厚洪亮，听起来恢弘激越，增强了艺术表现力，形成了我们王氏唢呐的独特韵味。”
“2009CCTV民族器乐电视大赛”现场，在金碧辉煌的央视大舞台上，王新领带领砀山农民唢呐队演奏的一曲《快板笛绞》赢得了满堂喝彩，成为唯一一支“杀入”半决赛的农民唢呐队。著名音乐评论家田青先生说：“你们的演奏又有味（儿）、又有劲（儿)，我们为之一震，听着过瘾，也为那些专业院校的年轻人树立了榜样。你们的表演，了不起！”站在领奖台上，领奏王新领的“唢呐王”大名不胫而走。
王家唢呐代代相传，串乡村，走城市，吹遍了四乡八村，吹遍了邻近几省，曾多次到北京等大城市演出、比赛过。如今，王家班成员已达200人，拥有演出车6台，每年要演出近300场，成为活跃在城乡演出市场的一支演出大军。王新领年纯收入15万元，为儿子盖起了三层小楼，还买了三部演出车，靠一技之长走上了富裕路。
“除了王新领，砀山还有两位唢呐新秀：张团结、王宝山。”黄世东说。2012年10月24日，由砀山农民张团结和王宝山二人组成的砀山唢呐“乡音组合”，代表安徽省参加2012年CCTV民族器乐电视大赛，在传统民间器乐类决赛中，荣获全国第三名。两位梨农演奏出原汁原味的家乡小调——唢呐曲目《梨乡情》，有浓郁的乡土气息，让主持人直呼是“最接地气儿的声音”……
薪火相传，唢呐奏响万家乐
从唢呐前辈蒋蒋法杰到唢呐后起之秀王新领，让人感受到几百年历史的唢呐在艺人心中已经成为有灵性、有生命的象征，薪火相传的艺术接力也使唢呐成为砀山人生活中重要的一部分。
“黄老师，唢呐在砀山为何被如此看重？”笔者好奇地问。
黄世东说：“在砀山，唢呐被视为“神赐之礼器”，砀山人的一生总是与唢呐相伴左右：婚嫁礼仪要唢呐庆贺；生孩子吃喜面要唢呐祝福；升迁庆寿要唢呐捧场；老人仙逝要唢呐送灵……与有些非物质文化遗产难以为继形成鲜明对比的是，砀山唢呐由于颇有市场，薪火相传十分顺畅，开枝散叶蔚为壮观，时下很多年轻人都愿意学唢呐，砀山唢呐艺术有了长足的发展。”
“作为国家级非物质文化遗产，砀山唢呐如何传承？”
砀山县文广新局局长张宏记说：“砀山县对发展砀山唢呐艺术事业极为重视，不断加强保护、培训和传承。打造新的载体和平台，成立‘砀山唢呐传习所’，对农村唢呐艺术团进行技艺指导；指定专人对传统曲牌进行挖掘，对濒临失传的曲牌进行系统整理、规范和拯救；不定期开办唢呐艺术培训班，请省内外知名的唢呐艺人传授演奏经验；规范传统优秀曲牌，改变民间艺人之间存在的门派观念；创作新的曲牌、曲目，并重点培养后继传人，让唢呐艺术在黄河故道上绵绵不绝；不断提高唢呐的演奏水平，冲击更高层次的艺术殿堂，把独具特色的砀山吹打乐推向新高度，让砀山成为著名的‘中国吹打乐之乡’。”
唢呐风流500年，“吹”出悠悠古韵。植根于梨都砀山沃土的唢呐艺术，赋予了唢呐艺人艺术的生命，它特有的神韵闪耀着更大的魅力，将在黄河故道上生生不息，香飘万里。（来源：宿州文明网 作者：李艳龙 吴飞）
