造型各异：古灯上藏着大千世界

　　最让人赞叹的是古灯的造型艺术。古灯上有山水，有花卉，有云纹，有俯莲，有仰莲，有亭台，有楼阁，有串珠，有佛龛，有须弥座，有人物，有动物，有生活用品。有的呈秤砣状，有的呈酒壶状，有的似靠椅，有的像圆鼓。有的石灯，显然具有宗教色彩，是专门供宗教活动使用的。

　　人物造型的古灯数量不少。有半蹲式的，有下跪式的，有托举式的，有合抱式的，有的人像被刻成了裸体，这与西夏陵出土的碑础座风格颇为相近。有的人物鼻子较长，眼角向上，嘴角向下，头戴毡帽，眼睛圆睁。有的把古灯刻成人俑形，似在向主人献殷勤。记者看到两个人俑灯，其中一个头顶一个灯，两只手各托举一个灯，而另一个则稍有不同，除了头顶灯外，一只手托举一灯，另一只手则按在膝盖上。有的石灯四面都刻有乐伎，分别吹拉弹唱，似乎在表演一曲动听的音乐。

　　动物造型有狮、猴、龙、蛇、牛、羊、鱼、青蛙等，以猴子造型最多，约占总数的一半以上。细看石灯上的这些猴子，有的背靠背，有的面对面，有的肩并肩，有的相互搂抱，有的大猴抱小猴，有的大猴背两只小猴，有的背一只小猴、领一只小猴。这些“猴灯”，一般都将灯碗置于顶部，所不同者，有的是用头顶，有的是用双手举，有的是一只猴托举，有的是多只猴托举，猴子或坐、或蹲、或跪、或站，姿态各不相同，几乎没有完全相同的。

　　功能多样：古人的智慧在古灯上闪光

　　古灯有一个发展、演进过程。总的趋势，造型上越来越精巧，功能上越来越完善。有的古灯，不仅是艺术品，而且蕴含着科学原理。有的古灯，根据生产、生活需要，变换了许多品种，做了许多改进。记者在刘登武收藏的古灯中就看到了省油灯、防鼠灯、走马灯、水动灯、环保灯、长明灯等多种灯具。有的灯，不仅有灯捻，而且可以根据需要调节亮度、风向。有的古灯，有多种装置，既可挂在空中，又可摆在台上。有的灯外加透气的金属孔罩，可以保证灯油充分燃烧，防止灯烟直冲出来。

　　记者注意到一个鼓状的陶瓷灯。这个鼓形灯的侧面有一个繁体的“卫”字。上面有两个孔，一个是注油的，一个是放灯捻的。不用时，可将两个孔堵死，随身携带，相当方便。

　　有一个非常漂亮的青花瓷灯，堪称是环保灯。这个灯实际上由几个部分组成：一件上面有完整的灯座、灯柱、灯碗，另一件则是灯罩，呈四方形，也是青花瓷的。刘登武说，这个灯是不需要吹熄的，只要把灯罩一罩，灯就慢慢熄灭了。还有一件雕刻精美、上有提钮、类似鸟笼的瓷器，也吸引了记者的目光。刘登武认为，这个瓷器应该是个灯罩。

　　刘登武向记者重点介绍了一个“省油灯”。这个被鉴定为宋代的古灯，有个夹层，中间注油，夹层注水。水起降温作用，可节油三分之一左右。

　　承载信息：顽石被赋予多种灵性

　　在古代，人类抗拒灾害、征服自然的能力十分有限。于是，有人便将希望寄托在鬼神身上，祈求借助鬼神的力量来实现自己无法实现的愿望。这样，人与神之间、人与鬼之间就需要交流、沟通。交流、沟通，就要有渠道、有载体，而有些用于祭祀、宗教活动的古灯就成为这样的载体。人们希望通过制作、供奉古灯，表达某种愿望，架通与鬼神交流的桥梁。这也正是有石窟艺术之乡美誉的甘肃、宁夏的部分石窟及寺庙中发现较多石灯的一个重要原因。

　　有些古灯，只是表达某种信念、愿望、追求。在甘肃、宁夏等地发现的石灯中，为什么“猴灯”有那么多？就因为这些“猴灯”反映了当时人们向往荣华富贵的愿望。“猴灯”，反过来说就是“灯猴”，这正与“登侯”谐音，有登上侯爵之位的祝福。而背着猴、领着猴，则有“辈辈封侯”、“代代封侯”的寓意。刘登武告诉记者：在甘肃平凉一带，至今还有这样的风俗：新女婿到岳父家过年，有的岳父母要用粘黄米捏成一个猴顶灯，让新女婿吃下，希望女婿将来有个好前程。

　　“灯是与普通老百姓最亲、最近的生活用品之一。它们承载了一段历史、凝聚着一种文化。”刘登武说。(据光明日报)