梧州谭公庙史话

2014年11月11日

    去香港、澳门旅游的朋友都知道，在香港筲箕湾和澳门炮台山都分别建有一座历史悠久的谭公庙，而且香火很盛。而在广西梧州市，以前也建有一座名闻遐迩的谭公庙。不过，说起这座谭公庙，60岁以下的人大约没有多少会知道的；而60岁以上的人，虽然多有知道者但也大抵淡忘了。

　　梧州谭公庙是一座规模并不怎么大的庙宇，坐落在云龙桥北端的狮子山麓，坐北向南面临西江。庙宇为二进间，庙中供奉的谭公为黑髯长须坐姿的老叟泥塑像，一派仙风道骨，一脸端庄慈祥。庙门前左右各有一株大树，右边的一株是约有百年龄上下的细叶榕，一枝粗大的虬枝向东斜伸，还垂着一些气根，树根下不是都有烧剩的残香烛；左边的一株好像是“辟啪子”树吧。庙门前空地处往下走几步麻石砌的石级，就是一条往广东方向去的傍山路……

　　那么，谭公庙所供奉的谭公究竟是何方神圣呢？民间传说，谭公是元代归善县红花园人，名叫谭德，3岁时父母双亡，随外婆牧牛，后经太上老君点化12岁时得道，进惠州九龙山修炼，成仙后常隐真身，显灵时多幻化为童身。可以预测天气，治病救人，还能够呼风唤雨，是滨海地区渔民的守护神，博得船家和航运人士的尊敬，因此有些谭公庙供奉的谭公神像都是小孩子的模样。

    此外还有一种说法说，谭公是紫霄真人，又称谭真人，姓谭名峭，字景升，五代南唐晋江人。谭峭自小十分聪明，虽涉经史，但不喜仕途，却尤爱黄老诸子及各种仙家道书。后辞别父亲外出，得辟谷御法之术。南唐主召至建康，赐号紫霄真人，修炼于清源紫泽洞。因此在一些道教宫观中，谭公被称为“紫霄真人”，谭公神像则是道长打扮。

    广东惠东地区九龙峰谭公祖庙，是岭南谭公信仰的祖庭。明宣德九年（1434年建成，清乾隆二十六年（1762年）重修。按照传统，九龙峰谭公祖庙4年打醮一次，“文革”后中断，2001年农历十一月初四，首次恢复并举办了七日八夜的打醮活动，吸引了香客游人35万人次之多。如今九龙峰谭公庙已经成为惠东县最大的道教活动场所。

    梧州因为地处三江水口，水运业十分繁华。谭公庙据说是十九世纪初，广东惠州一位姓谭的富人捐资兴建的。建成后不仅有船民市民不辞偏远，成为信众适时进行膜拜；且约定俗成凡过往船只经此必鸣笛减速，以示尊崇并感恩其对涉水之民的庇佑。据称，谭公庙的神主，其名为谭公道，故梧州过去每有人被指办事不公道，便会争辩戏言“公道不公道，去问谭公道”以反驳。

　　梧州谭公庙原有一副长联，，写得很有意思。其上联为：“今日之东，明日之西，光阴冉冉，岁月悠悠，走不尽楚峡秦关，填不满欲海深潭。力如项羽，智若曹操，乌江赤壁空烦恼，为什么？请君息坐片时，试把寸心，思前想后，得安闲处且安闲，留些奔波过明日。”下联为：“这条路来，那条路去，风尘仆仆，道途茫茫，留不住朱颜白发，带不去黄金碧玉。富似石崇，贵如杨素，绿珠红拂皆成梦，今何在？替我解下数文，沽酒半壶，猜三通两，会畅饮时且畅饮，西出阳关无故人。”长联借汉晋隋唐之际的历史典故，表达了浪淘英雄、霸业成空，繁华事散、惟留绮梦的思想，劝人淡泊功名利禄。想来当初梧州人将谭公视为一个经历世事沧桑，豁达睿智的长者了。

　　如今，由于城市的开发，梧州谭公庙已不复存在，回归空寂了。谭公庙及其传说，除了可作地方掌故或志书材料外，剩下来的就只能是曾经的人们作为闲话的谈资了！