“偏材”皆自以为知人

2011年06月02日

    原文：夫人初甚难知，而士无众寡，皆自以为知人。故以己观人，则以为可知也；观人之察人，则以为不识也。夫何哉？是故能识同体之善，而或失异量之美。

　　刘邵《人物志·第七章·第一节》

　　译文：了解人是一件很困难的事情，但很多属于“偏材”的士人都认为自己有知人之明。他们以自己的主观意识去认识人，以自己作为衡量别人的标准，因此认为知人不难；同时他们还认为其他人看人都不准。这是为什么呢？这是因为“偏材之人”只能赏识与自己质性相同之人，而往往不能接受与自己完全不同的另一种人。　　

　　解释：《人物志》第七章的主题是“接识”。在这一章中，刘邵对清节家、法家、术家以及器能、智意、伎俩、臧否、口辩等八种“偏材”在接人待物方面的缺失进行分析。本节指出“偏材之人”认识人往往以己度人，主观意识太强，只能赏识与自己同类型的人。即清节之人只赏识清节之人，法家之人只赏识法家之人，器能之人只赏识器能之人，伎俩之人只赏识伎俩之人，所以刘邵说他们“能识同体之善，而或失异量之美”。只有兼具德、法、术的国体之人，才会真正认识各种不同的人才，把每个人都安排在恰当的位置，把他们的特长发挥出来。（据广州日报）