不朽人生的三个标准

2015年11月13日

    我国古圣先贤曾提出“人生有三不朽”的著名论断：“太上有立德，其次立功，其次立言，经久不废，此之谓三不朽”（《左传》）。

 

    这句话的意思就是，一个人最上等的是修养品德，其次是建功立业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。说白了，就是做人、做事、做学问。

    古人把“立德”摆在“太上”的位置，因为“德是才之帅，才是德之资”，“素质可以立国亦可以亡国，素质可以兴业亦可以废业”。人生的一切成功，归根结底都是做人的成功，人生的一切失败归根结底都是做人的失败。在古代，立德就是做圣人、创制垂法、博施济众。随着时代的发展，在当代而言，立德就是常怀爱心，行善积德，做一个从内涵修养到外在风范的典范。

    古往今来，人以品为重，官以德立身。人常说：“以德服人”。做人有道德修养，就更讲究宽厚诚实，仁义慈祥，言行举止稳重大方有涵养。

    从武有武德，从艺有艺德，经商有商德，做人有品德。做人立德是立功、立言的前提和基础，做人的涵义宽如天海、深若渊薮。古今很多人都在研究它，每个人都在实践它。

    立功，就是严谨做事。《说文解字》说：“功义为用辛劳安定国家的功绩、功业。从力从功，亦劳作之意。” 立功就是奉献，就是为众生求利益，作出对国家或民族有利的事。只有为他人、为社会尽到自己的责任，才能堂堂正正的立足于世。“立功”不仅限于惊天动地的大事，平凡的工作岗位上仍然可以建功立业。

    立功要先立志，立志要做策马奋蹄的先行者，不做得过且过的苦行僧。凡成名之人都有远大的志向和永不言败的精神，有坚定、刚毅的性格。为人者，野心不可有，雄心不可无；傲气不可有，傲骨不可无。一个人如果连雄心、傲骨都没有，还谈什么事业有成和业绩辉煌！

    立功还要有本领，本领靠学习得来。“一个人有了知识才能变得 ‘三头六臂’”，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。” “非学非以广才，非志无以成学。”任何一个有功于人民、有功于社会的功臣，都是凭借历史平台施展自己学来的才华而成就的。

    立言是立德立功的延续，是传承文明的载体和途径。立言是把人们立德做人、立功做事经历中发生的思想、经验、矛盾和方略用文字记载其要，传之与世，供人欣赏、借鉴，给人以启迪和鞭策，这是功在当时功在后世的一项有意义的工作。

    立言，可以抒发志向，传承文明，为天地立心，为生民立命，为万世开太平。说白了，就是延续功德，传承文明。历代先贤都把立言看作自己的历史使命。古今虽富贵而名声却泯灭埋没的人不可胜数，只有卓越不凡、敢于立言者，才被后人名扬。

    立言，虽非易事，但却是人人宜作之事。古人修身有言，齐家有言，治国有言，平天下有言。君有旨，臣有疏，词、文、诗、章、简、约、信、函，儒、释、道、兵、民、官，无不有言，无不有循之规、行之矩。社会在发展，人类在进步，生活之言和谐，人间多了爱。科学之言济世，人间多了美。

    人生在世，要活得有意义，主观上离不开“立德立功立言”的愿望，客观上也就是给这个世界留下了什么，是物质财富或是精神财富。那么怎么去做，取决于每个人自己对世界的认知。

    人生三部曲，“立德，立功，立言”，先贤已经指路，后人各自走好。