重庆洋人街风景区“长城”景点举行千人红歌会。3000余名市民登上“长城”，共同唱响《歌唱祖国》《红梅赞》《四渡赤水》等近40首红歌。（重庆晚报/IC）

    精神的诉求

　　“红色，并不仅仅代表革命，它还意味着激情和向上”

　　其实，早在2006年，江西卫视就以“传承经典文化，传唱经典红歌”的口号孕育了“中国红歌会”的诞生。随后，“中国红歌会”以其独有的红色文化内涵和不断突破的创新态势，在全国所有选秀节目中独树一帜，还曾到人民大会堂演出，李长春等党和国家领导人到场观看。

　　今年，除江西、重庆继续高唱红歌外，内地一些地方也纷纷表示，要将红歌传唱起来。

　　去年，重庆市委宣传部副部长王合清在回答记者提问“民众为什么这么喜欢唱读讲传活动”时说，因为唱读讲传是人们活动中最常见的方式，我们把这些积极健康的歌曲、故事、经典名言等等，通过人人能参与的方式进行传播，以此对人们的精神进行陶冶。“红色，并不仅仅代表革命，它还意味着激情和向上。”王合清说。

　　重庆市政协常委王金山说：“现在一些年轻人更关注钱，这是一个从精神上变得更欠缺的和平年代。他们没有经历过苦难。通过唱红歌，可以让人们了解过去，提升精神层次。”

　　其实，在一些专家眼里，各地争相传唱红歌的背后，是整个城市对精神的急切诉求。

　　在重庆，有调查显示，四成居民不打牌就没事干，普遍缺乏读书的习惯。重庆图书馆三万借书证有两万在“睡觉”，九成市民一年不进图书馆。另一方面，在社会转型期，人们的价值取向趋于多元化，心态浮躁、追逐名利等已对主流文化形成挑战。

　　来自重庆团市委的一份调查显示：超过30%的青年“无信仰”或者“说不清”自己的信仰是什么；超过30%的青年把“金钱的多少，生活是否舒适、潇洒，权力的大小，社会名望的高低”作为自己的价值取向。

    成因探秘

    红色文化为何走红？14日，羊城晚报记者专访了华东交通大学红色文化研究中心主任卢丽刚，他长期从事红色文化与思想教育、红色旅游与革命传统教育资源的保护与开发等问题的研究。

    羊城晚报：从江西卫视唱红歌，到重庆市推动唱红歌，红歌突然“红起来”，人们感到有些突然。

    卢丽刚：其实不突然，是历史的必然。毛主席时代，唱红歌是正常的事情，不唱才不正常；改革开放以后，人们开始注重发展经济，注重物质追求；现在物质生活富裕了，人们希望生活品质更好，生活更有尊严。从一定程度上说，唱红歌有利于舒缓社会矛盾，提升人的精神境界和追求。在中央的倡导下，在地方政府的主导下，在百姓的响应下，红歌就热起来了。很显然，红歌热光靠政府推动是“一个巴掌打不响”的。

    羊城晚报：对一个中年人来讲，经历的“红歌热”并不少，现在的“红歌热”与以前有何异同？

    卢丽刚：我觉得近百年的“红歌热”从本质上都是一样的，都是反映了人对公平、正义、理想的追求，引发了人们内心的共鸣。

    不同的是内容上的时代差异。“工农兵联合起来向前进，消灭敌人！”反映的是大革命时期，人们对打倒军阀和列强的呼声；共产党打土豪、分田地，才有群众高唱“若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红”；“黄河在咆哮，黄河在咆哮”反映的是人们渴望民族独立的强烈呼声。新中国成立后近30年的红歌，反映了社会主义建设期间的成就和人们对当家做了主人的欣喜，当然也有一些狂热；1993年前后，唱红歌是对毛主席的怀念；现在唱红歌，也表达了对美好生活的向往和精神上的追求。
羊城晚报：唱红歌发轫于江西，经重庆蔓延全国，您怎么看待这一现象？

    卢丽刚：江西是革命热土，江西掀起唱红歌热潮，群众基础比较好。不过我觉得，社会发展到一定阶段，人们对积极向上的歌曲需求都很大。我了解，广东的一些企业比如华为，就将红歌作为重要的企业文化传唱。

    不过，人的生活是丰富多彩的，红歌是主旋律，人还应该有其他的娱乐、休闲。

    羊城晚报：您觉得唱红歌热潮能一直热下去吗？

    卢丽刚：假如一个地方年年月月天天都坚持传唱红歌，并不正常，毕竟每个人都有自己的工作和生活。任何一个文化现象，都有高峰、低谷，传唱红歌持续被热评，并不符合文化传播的规律。今年是建党90周年，各地兴起的红歌热，有其客观原因。我觉得，热潮过后，会逐渐回归平静，但大家对红歌的热爱不会变，因为红歌带给人积极、纯粹的精神享受和对美好生活的向往。（羊城晚报）