研究了解一番，然後才作出不相信的判論？實際上，佛祖留下來給我們的教義，都是有根有據的絕無虛假，信徒可以從修行中自己體會到、自己印證到。任何人如果說他不必研究佛經，就能夠自己修行的話，他的修行，又怎能稱爲佛教的修行？只能說他是按照他自己的見解所做出的行動，而種下錯誤的因，又怎能結出正確的果？
    在我們的周圍，存在著兩種人，第一種人把自己的見解，認作是佛教的精神，認爲不必研讀佛法，也能夠知道佛法是甚麽；第二種人認爲，即使不必研習佛經佛法，僅依照自己的方式修煉，也可以到達涅槃彼岸。相信這兩種見解的人越多，對佛教造成的損害，也就越大。
    作爲一個佛教徒，我們有責任對周圍有形和無形的對佛教的傷害提高警惕，與傳達對佛的教示的正確知識，維護佛祖教言的純潔。
    因爲假如佛經還存在，我們還可以從佛經中認識到佛教的正確教義，以及從佛教的正確教義中，反省到自無始以來，就潛伏在自己靈魂深處的愚昧無明，領受到靈光一現、與震撼靈魂的寧淨法喜，感受到佛祖浩瀚無邊際的大慈愛、大淨潔，與大般若的佛德。（取材自泰國佛教大學校長帕坦瑪比洛大師所著作的 《佛教徒所應該認識的---佛經》。）（据中华佛学网）