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为什么藏传佛教用到以人骨制成之法器?
2011年01月28日
    佛法教示无常之理。这些人骨法器,是为了让真正发心修行的人常常忆记生死无常,努 力于佛法上之修持。佛教的僧人,有些会发愿终生住在冢林中,这也是为了常常忆记生死无 常而培养出离心及精进的缘故。在传统的寺院中,在僧案浴室内也会涂绘骷髅图像,其目的 也是令人常念生死无常。在藏传佛教及印度的密法传承中,有一种称为为'断'(chod)的施身法 门。这种法门要用人骨法器,如骨笛等,也要在冢间修持,是一种能迅速地切断我执的法门。
    忆记生死无常是精进修持的原动力。它有六个殊胜益处:
    (一)它是最有利益的修持;
    (二)它令修持变得有大力量;
    (三)它引领行者发起真正修持的心;
    (四)它支持行者精进修持;
    (五)它推动行者达至最终成就;
    (六)它令行者临终无悔及安乐。
     一般的藏传佛教徒并不需要用到人骨法器。
    大修行者所用的人骨法器,也并非随便买来或以残忍的方式得来的,必须是以其他修行 人生前发愿在死后把骨头送赠作修行用途的才可采用。 (摘自《狮吼棒喝--大藏寺祈竹仁宝哲问答选录》)