赴日本，宣讲三论，为日本三论宗之初祖。乃至唐贞元三年（787），高丽僧道登来越州，止嘉祥寺，学习三论。后赴日本，至三论门庭之元兴寺敷演师说。
    继此，乃有唐净土名僧曰少康，年少出家，至越州嘉祥寺习律受具，此间居停于嘉祥寺五年有余，乃移居上元龙兴寺。少康一生弘传净土法门甚力，时人称为“后善导”。后世之净土宗人尊其为净土宗之第五祖。
    此后，有僧允文，为秀州嘉禾（浙江嘉兴）人，精相部律及《中观论》。唐开成元年（836），“止息越之嘉祥寺”。允文精研义理，敷阐毗尼、中观，从学之僧侣乃以千数。会昌五年（845），有诏废天下寺院，于越州独留大善寺，允文亦移居大善寺（时称开元寺）。于是嘉祥寺被毁。此后则无闻于“嘉祥”之名矣！观嘉祥寺之兴替，知其自南朝以至唐末，乃为江南的律学及中观名刹。惟法难骤起而毁于一旦，岂不惜哉？！（文据《绍兴佛教志》、《佛学大辞典》及《续高僧传》等敷成。）又按：《唐五代佛寺辑考•江南道》
    嘉祥寺：道宣《续高僧传》卷十四有《唐越州嘉祥寺释智凯传》。据此，越州有嘉祥寺。唯创建及沿革未详。（据禅道）