做到三点让你成为真正“高富帅”

2015年8月26日

如今不少人都希望自己成为“高富帅”。怎么才能成为真正的“高富帅”呢？两千多年前，中国的儒家大师孔子就提出：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

    孔子的教育主要是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》、《易》，这所谓的“六艺”。六艺之教，也就是六经之教，它分别通向人格的一些美好的境界。

    诗，也就是《诗经》的教育，当然在后世“诗教”的意思扩展了，在先秦时期所说的“诗教”就是指《诗经》的教育，等到后世的时候，随着近体诗、词这些新的文体的兴起，只要通过学诗、写诗达到你人格的完善，都可以称之为诗教。那么诗教的目的是为了养成温柔敦厚的品格。书教，就是学习《尚书》，它的目的是能够让你“疏通知远”。乐教，就是学习《乐经》，是为了让人“广博易良”。礼教则是学习《礼记》，让人“恭俭庄敬”，易教，就是学习《易经》，让人“絜静精微”。《春秋》的教育让人“属辞比事”。也就是说你学了《春秋》，将来可以做一个很好的外交人员。

    但是在这个六经之教当中，最重要的又是诗、礼、乐，因为它们都是直接诉诸于你的性情。儒家的教育首先不是一种专业的教育，而是一种性情的教育，用今天的话来说，它是一个通识的教育。

    人来到这个世上，他的生命当中最基本最重要的东西就是他的性情，那么这个性情是需要感发的，通过什么东西感发？通过诗去感发。诗是与人的情感结合得最紧密的一种文体，诗的感发激荡，那么就使得你的性情比较敏感，比较容易接受进一步的教育。但是性情被激荡、被感发以后，它有可能就会过头，也有可能没有达到一个普遍的标准。在这种情况之下，就需要用礼去裁节它，让你的性情归于中正，不要有所偏颇。

    礼毕竟是一种外在的束缚，当外在的礼融化进人的生命之后，人的一举一动就可以做到与他人的和谐，与社会的和谐，与自然宇宙的和谐，当人能够与他人、与社会、与自然、与宇宙达到一种完全的和谐的时候，它就已经不再需要外在的礼的束缚了。这就是孔子所讲的自由的最高境界，“从心所欲不逾矩”。

    在这种情况之下，人就会和音乐的精神达到了根本契合。音乐是什么精神？音乐的精神就是“和”。礼的精神呢？是秩序，所谓“大礼与天地同序，大乐与天地同节”。

    因此，孔子提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，是孔子对于性情教育的深刻认识，同时，也是孔门教育的次序所在。自孔子以后，两千多年来，中国古代读书人教国学，都是以这样的一种顺序来进行教育的。今天，很多人完全忽视了这样的传统，甚至于完全不知道这样的一种传统。所以一个人要想成为真正的“高富帅”，应该加强诗、礼、乐的学习，使性情得到修养，人格得到提高。（徐晋如）